Пластина прямокутної форми є прикрасою-аплікацією головного убору. По краях пробито 139 отворів для нашивання. На пластині зображено багатофігурну композицію із 10 персонажів. Центральна сцена представляє жіночу постать, яка сидить на троні з дзеркалом і посудиною в руках. Перед нею навколішки стоїть чоловічий персонаж. На боці у нього горит із луком, у руках він тримає ритон та посох (скіпетр?). Праворуч від нього – музика, який грає на арфі, за ним – два скіфа розливають вино в посудини; позаду жіночого персонажа – слуга з опахалом; далі – двоє скіфів, що п’ють із одного ритона та два скіфа з жертовним бараном. Сюжетну композицію підкреслює знизу фриз із ов. Вигляд персонажів із їхніми атрибутами, складні ракурси і пози, пропорційність людських фігур свідчать, що пластину було виготовлено в художніх традиціях грецького мистецтва, але зображені сцени відбивають суто скіфські релігійні уявлення і обряди. Композиція на пластині має культово-міфологічний зміст. Жінка, яка зображена сидячи, є богинею Аргімпасою, котра вважалася заступницею скіфських царів. Скіф, який стоїть на колінах перед нею, трактується як перша людина і перший померлий, він же – першопредок Колаксай. За однією з версій, центральна сцена є відображенням «священного шлюбу» (переходу душі правителя до потойбічного світу), а супровідні сцени – підготовчими ритуалами до нього.

За формою, розмірами та особливими умовами знахідки (згорнута у рурку у схованці у похованні) близькою є довга пластина головного убору із кургану 1 біля с. Нетеребка Черкаської області (Черкаський обласний краєзнавчий музей, Україна).

Окремі сюжети з композиції мають аналогії переважно у аплікаціях костюма:

► нижній фриз трикутної золотої пластини з кургану Карагодеуашх біля м. Кримськ, РФ (Інв. № 2292-7, Державний Ермітаж, РФ);

► серія квадратних золотих аплікацій одягу із сюжетом преклоніння перед богинею з курганів:

► квадратні аплікації із сценою «братання» двох скіфів з курганів: