Дарохранильниця срібна, позолочена. Є складною за конструкцією триярусною спорудою, встановленою на ніжки – фігурні завитки, завершені кульками. Останні приєднані до основи нижнього ярусу з боковими фігурними профільованими виступами (виготовлені окремо), на які встановлені литі фігурки Євангелістів із їхніми символами.

Основа також прикрашена прикріпленими до неї прорізними гірляндами з квітів. Нижній ярус (паралелепіпед), приєднаний до основи, має висувний ковчег. Стінки останнього прикрашені накладними фігурними пластинами-картушами (увінчані коронами), які утворені рокайльними завитками, квітами. В центрі кожного картуша – виконана в техніці черні сюжетна композиція на теми з Євангелія: "Покладення в домовину", "Воскресіння", "Вознесіння", "Явлення". Другий ярус – відкрита споруда, утворена чотирма фігурними колонами, які спираються на основу з боковими профільованими виступами (виготовлені окремо), на які встановлені литі фігурки янголів з молитовно складеними руками. В центрі ярусу розміщено труну, над якою літає голуб (дух святий), підвішений на ланцюжку. На поверхні навколо труни зроблено відповідний дарчий напис. Колони другого ярусу приєднані вгорі до основи третього, що має також профільовані краї, виступи-арки з усіх боків, увінчані фігурками серафимів. В просвіті кожної арки знаходиться фігурна пластина, увінчана короною.
По краю основи внизу – кайма з китицями; в кутах – масивні рокайльні завитки, на які спирається основа кубічної споруди з передньою стінкою на шарнірі, з допомогою якого вона відкривається. Кожна стінка куба прикрашена рокайльним узором із круглою матовою скляною вставкою в центрі. З боків куба встановлені пласкі з середини колони, нижня частина яких зроблена у формі акантового листа. Вгорі колони приєднані до основи з профільованими краями та боковими виступами, на які встановлені литі фігурки янголів, у правих руках яких розгорнуті сувої з фрагментами написів, а в лівих, імовірно, були знаряддя тортур Христових. У лівій руці одного – древко з корогвою, яке, вірогідно, повинно бути в руці Ісуса Христа на завершенні предмету ("Воскресіння").
Завершення дарохранильниці має вигляд гранчастої бані, на якій на кульці встановлено литу фігурку Ісуса Христа. Він спирається на кульку лівою ногою. На голові у нього німб, одна рука відставлена в бік (у ній і повинна була знаходитися вище згадана корогва), друга, трохи зведена догори) у благословляючому жесті. Тіло Христа частково обвите тканиною, що розвивається з одного боку.

Предмет є видатним витвором українського золотарства доби рококо.