Панагія срібна. В центрі – емалевий медальйон з зображенням Євангельського сюжету "Вознесіння": Христос у супроводі двох янголів возноситься на небо, а зображені на передньому плані, апостоли спостерігають за цією подією. В кольоровій гамі емалей превалюють рожеві, блакитні, коричневі, жовті, сині кольори з численними відтінками, що надає підстави вважати медальйон витвором українських емальєрів. Навколо медальйону – обідок з 30-ма вставками скла, оточений ажурною оправою з листочків та квітів, оздоблених вставками альмандинів. Вгорі – корона з хрестом (також зі вставками альмандинів). Внизу – фігурна підвіска зі вставками альмандинів. На зворотному боці панагії на срібній овальній позолоченій пластині майстерно вигравірувано євангельський сюжет "Благовіщення” у супроводі відповідних скорочених написів.
Панагія - з грецької “всесвятая” - невеличка іконка, яку носить на ланцюжку поверх одягу вище духовенство. Панагії відомі здавна. В XV-XVI ст. вони складалися з двох стулок, з’єднаних шарніром, всередині яких зображали “Знамення” та “Трійцю”, а з лицьового боку - “Розп’яття” чи “Вознесіння”. Наприкінці XVII ст. з’являється новий тип нарядної панагії у вигляді невеличкої іконки, багато оздобленої емаллю, перлами та коштовним камінням. У XVIII ст. панагії набирають вигляду світських прикрас, в яких особливу увагу приділяли оправі та популярному в той час коштовному камінню: діамантам, смарагдам, рубінам, сапфірам.

Потир срібний, позолочений Чаша дзвоноподібна, позолочена всередині та наполовину з лицьового боку. Під вінцями на ній вирізьблений Голгофський хрест з написом “І С ХС” (Ісус Христос) sun (сонце). На чашу надіта ажурна позолочена сорочка з карбованим узором у вигляді широких стрічок, завершених завитками, що нагадують черепашки. Серед цього плетива – три крилаті голівки янголів, крила яких стилізовані під такі ж стрічки із завитками на кінцях. Стоян яйцеподібний з двома срібними балясинами з прикріпленими до них так зв. гротескними дужками. Позолочена його поверхня оздоблена трьома крилатими голівками янголів, паском (посередині) з кольорових вставок ( червоні гранати, зелений уваровіт) у глухих кастах, поміж якими стрічки із завитками, та розміщеними врізнобіч листочками аканта (знизу). Піддон двоярусний, з відігнутим профільованим хвилястим краєм та високою шестигранною шийкою. Грані шийки плавно переходять у позолочені лопаті з фігурним нижнім краєм, на яких по черзі карбовані крилаті голівки янголів та гілка з листям і двома соковитими плодами знизу, розташованими врізнобіч. Хвиляста профільована срібна стрічка візуально відокремлює верхній ярус від нижнього, срібного, оздобленого ритмічним узором, в якому присутні черепашки, стрічки із завитками, листочки аканта. На поверхні чаші під вінцями крапками вибито напис, який стосується ваги предмету та два клейма: 84-ї проби срібла, яке ставили на срібних виробах з території Російської імперії у XVIII-XIX ст., і, звісно, поставлене в цей час, і збите клеймо невідомого виробника у вигляді людської голови у профіль з довгою шиєю, яке не значиться в жодному доступному клеймовнику. Оздоблення потиру характерне для витворів європейського золотарства XVII ст. На На поверхні чаші під вінцями крапками вибито напис, який стосується ваги предмету та два клейма: 84-ї проби срібла, яке ставили на срібних виробах з території Російської імперії у XVIII-XIX ст., і, звісно, поставлене в цей час, і збите клеймо невідомого виробника у вигляді людської голови у профіль з довгою шиєю