Змійовик круглої форми, двосторонній, із масивним вушком (17х10мм) для підвішування. На лицьовому боці рельєфне зображення двох фігур святих у повний зріст, одягнених у хітон і гімантій, один кінець якого накинутий на ліву руку, права рука розміщена біля грудей. Німби навколо голови виділені кільцеподібним бортиком. Волосся на голові святих кучеряве, обличчя округлі. На фоні, обабіч фігур колонкою розміщено напис імені святих, із яких прочитуються тільки окремі літери: біля правої фігури "КУ(З)М..", біля лівої "...ЄМ...". Зовнішнє поле виробу виділене двома високими вузькими бортиками, з орнаментом всередині у вигляді округлих випуклостей. 
На зворотному боці ‒ рельєфне зображення зміїної композиції: людська голова з видовженим обличчям і випуклими очима, від тулуба якої відходять шість зміїних фігур, повернутих у різні сторони. Зверху, навколо голови, розміщені ще чотири пари змієподібних фігур. Навколо зміїної композиції, по зовнішньому полю, міститься кільцеподібний візерунок. Відливка виробу не якісна, деталі зображень не чіткі, місцями сильно згладжені, написи не закінчені, висота бортиків нерівномірна. 
Відноситься до типу змійовиків із зображенням святих братів-цілителів Козьми і Даміана. Цей тип амулетів-змійовиків був поширений на Русі з середини ХІІІ ст. і має південноруське походження. Даний змійовик відрізняється від усіх відомих давньоруських екземплярів: масивністю виробу, іконографією, художньою стилістикою, епіграфікою. Стиль напису імені святих, в місцях де прочитується, подібний напису КУЗМА і ДЄМИАН на міднолитих іконках XVст.