Лампада срібна двоярусна. Яруси – у формі двох різного розміру сплющених куль, розділених гладенькою стрічкою та завершених знизу напівсферою з гладеньким відігнутим краєм та кільцем. Поверхня верхнього ярусу з вінцями у формі розетки, складеної з листочків аканту, вертикальними стрічками-жолобками розділена на шість сегментів, заповнених ажурним узором, в основі якого вигнуті та перехрещені стрічки, складені вдвоє листочки аканта, квітки. До трьох стрічок-жолобків приєднані С-подібні пластинчасті вушка, до яких припаяні колечки зі вставленими в них кінцями ланцюгів, які в свою чергу приєднані до коптильника. Нижній ярусу лампади оздоблений також ажурним узором зі стрічок, завершених завитками, складених вдвоє листочків аканта та квіток. А на завершенні у формі напівсфери – розетка з чотирьох листочків аканта та розташованими поміж них квіток, що нагадують дзвоники.
Коптильник, до якого приєднані ланцюги, округлий, двоярусний із відігнутим гладеньким краєм. Яруси розділені профільованою стрічкою. На одному (вузенькому) узор із нахилених ложок із перехватами у формі дещо стилізованого акантового листя, а на округлому з кільцем для підвішування ярусі –  узор у формі розетки з чотирьох пелюсток – листочків аканта та розташованими поміж них квіток, що нагадують дзвоники. Клейма на лампаді поставлені в кількох місцях. На стрічці, що розділяє яруси лампади, та по краю коптильника поставлені наступні клейма: клеймо майстра (літери ФЛ в овалі); клеймо 12-ї проби срібла та клеймо міста – напис KIOV в прямокутному щитку. На кожному з пластинчастих вушок поставлене клеймо 12-ї проби срібла.

       Меч виготовлений із суцільного заліза. Клинок має форму витягнутого трикутника. У верхній частині клинка, посередині, є клиноподібний виріз, розділений трьома перегородками на чотири відсіки. Руків'я складається з овального навершшя, середньої частини і перехрестя, що має форму трикутника. Його прикрашає золоте окуття з двох половинок, спаяних з боків. Кінці оббивок спускаються на клинок. На окутті руків’я представлені зображення, які композиційно діляться на три самостійні сюжети. В овал навершшя вміщена фігура оленя у профіль праворуч. Вздовж середньої частини руків'я зображена сцена шматування цапа левицею. В трикутник перехрестя закомпонована трифігурна сцена – в центрі фігура Пана, обабіч нього - цапи, що лежать. Меч був вкладений в дерев'яні піхви (фрагменти дерева та шкіри збереглися на залізному клинку), оббиті золотою пластиною, що повторює абриси піхов. Її нижня частина закінчується овальним розширенням. Верхній край фігурний, має форму трикутного виступу та дугоподібних вирізів. В загнутих краях оббивки пробито отвори для цвяхів, за допомогою яких вона кріпилась до основи, по її периметру відтиснутий рельєфний орнамент, що імітує джгут. На поверхні платівки одна за одною розміщені сцени боротьби тварин: грифон напав на оленя, лев і грифон насіли на коня, пантера кусає оленя, бійка пантери і лева завершує сюжетну лінію. У фігурному виступі окуття поміщено профільні образи двох півнів в геральдичній позі, що стоять на коротких ногах головами один до одного, з розпушеними хвостами. Угорі, з правого боку, до оббивки приєднано велику плавно заокруглену лопать, на якій представлено левиноголового грифона з цапиним рогом, у профіль ліворуч. В лопаті пробитий круглий отвір (d - 5 мм), крізь який протягували шкіряний ремінець для підвішування меча до поясу.
      Мечі були одним з основних видів озброєння у скіфів і їх майже завжди клали в могилу разом з померлим воїном. У похованнях шляхетних дружинників мечі, прикрашені золотими та срібними пластинами, знаходять в наборі з іншими предметами військового спорядження.
   В похованні царя з кургану Товста Могила (Н-8,6 м) крім меча були знайдені ще золоті прикраси нагайки, рештки списі в, булави, трьох колчанів, набірного панцира, бойових поясів та поножів. Це лише частка того, що залишилося після пограбування цієї могили.
    Подібний за формою тип мечів з'являється в Північному Причорномор'ї наприкінці V ст. до н.е. і особливо поширюється у IV ст. до н.е. Особливістю меча з Товстої Могили є те, що його клинок у верхній частині ажурний. Відомо ще 11 аналогічних зразків, у семи з яких руків'я також прикрашені золотою пластиною.
    Зображені на руків'ї та піхвах сцени шматування тварин, окремі образи були традиційними в греко-скіфському мистецтві IV ст. до н.е. Вони також мали символічне значення і пов’язані з уявленням скіфів про життя і смерть в їхньому взаємозв'язку. Композиції із зображеннями Пана в оточенні козлів і бійка півнів зустрічаються на предметах античного озброєння в такій трактовці вперше.